“cercate ogni giorno il volto dei santi e traete conforto dai loro discorsi”
[Didaché IV, 2; CN ed., Roma 1978, pag. 32].
di Rino Cammilleri
Apr 27
“cercate ogni giorno il volto dei santi e traete conforto dai loro discorsi”
[Didaché IV, 2; CN ed., Roma 1978, pag. 32].
di Rino Cammilleri
Apr 27
La Nuova Bussola quotidiana
21 Aprile 2017
di Anna Bono
Circa il 95% degli stranieri che sbarcano in Italia non sono profughi: non sono persone stremate da povertà estrema, non sono persone scampate a minacce di morte, torture, privazione dei diritti umani. Arrivano dal sud della Nigeria, dal Senegal, dalla Costa d’Avorio… sono emigranti illegali. Nel 2016 ne sono arrivati 181.045, 123.482 dei quali hanno chiesto asilo. Le commissioni territoriali hanno esaminato 90.473 richieste accogliendone 4.940, pari al 5,4% delle domande esaminate, al 3,9% di quelle presentate e al 2,7% del totale degli sbarchi.
Apr 27
don Primo Mazzolari
La Croce quotidiano 20 aprile 2017
Le Dehoniane ripropongono dopo ottant’anni il classico del parroco di Bozzolo. Impreziosita dall’introduzione di Mario Gnocchi
di Giuseppe Brienza
Apr 24
9 Dicembre 1989
1989, crolla il comunismo? Augusto Del Noce ha qualche dubbio. Dalle macerie sta nascendo una nuova egemonia sovietica.
di Augusto del Noce
Apr 23
28 Ottobre 1989
A quasi mezzo secolo dalla caduta del regime, il ventennio resta un tabù. Chi ha ancora paura che si faccia piena luce su quel capitolo di storia?
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Trombadori: quel ’43
Romano, critico d’arte, comunista da cinquant’anni ed ex deputato. Nel ’41 subì l’arresto del regime fascista. poi fu comandante della resistenza. Ma Antonello Trombadori non è un comunista dogmatico e intollerante.
Anche lei onorevole, è d’accordo con Tranfaglia?
La parte più avveduta della cultura del Pci, penso a dirigenti come Amendolae Bufalini, e storici come Spriano e Villari, non ha mai denunziato il lavoro di De Felice. E’ giusto e opportuno aprire il capitolo storiografico del fascismo senza paraocchi e pregiudizi.
E allora, se non c’è ostilità, dove stanno le riserve?
De Felice, a forza di tralasciare i caratteri tirannici del fascismo e valorizzarne taluni aspetti sociali, lascia quasi intendere che se quell’esperienza non fosse stata spazzata via dalla guerra antifascista avrebbe potuto rappresentare il trampolino di sviluppo di una Italia nuova. E’ assurdo. La tragedia della guerra non fu una disgrazia casuale che si abbatté su Mussolini, senza sua colpa, ma fu l’esito inevitabile di un regime e del suo personale contributo nel dirigerlo.
Come è possibile che De Felice oggi si sia – come dite voi – «infatuato» della figura di Mussolini?
Non lo so spiegare. Evidentemente in De Felice non hanno peso determinante i valori della democrazia politica. Mussolini impersona un aspetto non secondario della cultura dell’estrema sinistra, imbevuta di «sorelismo», di antidemocrazia, e infatti il fascismo si presenta come variante autoritaria «di sinistra», e sbandiera il miraggio di una «terza via». Tuttavia non si può fare la storia con i «se». De Felice sembra insinuare che «se» costui non entrava in guerra, allora del fascismo si sarebbe potuto parlare come di una esperienza positiva. Con l’introduzione di questo colossale «se» si rischia di fareopera di forte disorientamento.
Mussolini prese quella decisione innanzitutto per «contenere» Hitler…
E fece un errore enorme: solo un’analisi grossolana e al tempo stesso sopravvalutatrice della dinamica roosveltiana poté far perdere di vista che prima o poi l’Urss si sarebbe alleata con Inghilterra e America contro Hitler costruendo un blocco imbattibile.
Le crede che la storiografia antifascista non abbia nessun errore da emendare?
Il giudizio sul 25 luglio (la data in cui il Gran Consiglio del fascismo vota, su mozioni di Grandi, la sfiducia a Mussolini, costringendolo alle dimissioni, ndr) è da rivisitare seriamente. Non fu una lavata di panni sporchi in famiglia. Fu il primo storico risultato dello sgretolamento di un regime e della presa di coscienza (nazionale anche se non democratica) di alcuni dei suoi stessi capi. Si ricordi che Grandi, Bottai e gli altri si recarono a Palazzo venezia con le bombe a mano in tasca. Rischiarono la vita raccogliendo in effetti la spinta del popolo all’uscita della guerra, e infatti, la vendetta fu l’atroce processo di Verona che decretò la condanna a morte quasi per tutti gli oppositori che non riuscirono a mettersi in salvo.
Poi viene Badoglio, che fu sempre disprezzato dagli antifascisti.
Non sono d’accordo. Io arrivo a dire che perfino la tanto vituperata «fuga di Pescara» fu in realtà un trasferimento dei poteri dello Stato in territorio protetto. Bisogna ammetterlo: è il trait d’union tra le potenze vincitrici, a cominciare dall’Urss, che salva l’Italia, Paese aggressore, da una fine tipo quella della Germania. Dopo, è attorno al governo Badoglio che si ricostruisce l’unità nazionale con l’obiettivo di liberare il paese dai nazifascisti, a fianco degli alleati. Qui c’è un’autocritica da fare: basta ricordare che la resistenza comincia nella quasi persuasione che anche Badoglio sia un nemico. E invece quello era il governo nazionale che il 13 ottobre aveva dichiarato guerra alla Germania nazista e ai suoi alleati della repubblica filonazista di Salò.
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Apr 23
28 Ottobre 1989
A quasi mezzo secolo dalla caduta del regime, il ventennio resta un tabù. Chi ha ancora paura che si faccia piena luce su quel capitolo di storia?
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Bandini: che falsi
Quasi cinquant’anni di giornalismo e una ventina di titoli, perlopiù ricerche storiche sulle spalle. Esperto del Ventennio e specialmente della vicenda bellica, Franco Bandini sembra diffidente della polemica scatenatasi tra Renzo De Felice e Nicola Tranfaglia e i rispettivi schieramenti.
«Giocano col pallottoliere dei bambini. I fascisti, o presunti tali, cercano di dimostrare che “c’era del buono”. Gli antifascisti strepitano sulle solite vecchie corde di un Mussolini guerrafondaio fin dal tempo dell’Africa orientale e della Spagna.
Ma si tratta di storici i quali ignorano, o fanno finta di ignorare, che per i primi cinque mesi del conflitto spagnolo, per esempio, c’erano in quella terra soltanto 232 italiani più o meno volontari; quando a Madrid e Barcellona si contavano già migliaia di ufficiali sovietici, centinaia di carri armati e di aerei pure sovietici e soprattutto squadroni della Nkvd (lo spionaggio sovietico ndr) impegnati a far piazza pulita.
E’ il solito guaio: nella polemica vengono usati quei dati falsi che sembrano veri per il solo fatto di essere sempre ripetuti da una compatta schiera di persone, della cui buona fede è lecito dubitare».
Qual è, secondo lei, l’errore comune a fascisti e antifascisti?
L’errore che si è sempre fatto, ed ancora si fa a questo proposito, è quello di considerare il fascismo come origine, fonte autonoma di quanto è successo in Italia dal 1922 in poi. E’ un errore grave, in primo luogo perché nasce dalla nostra pervicace presunzione di essere, in quanto italiani, sempre al centro di tutte le cose; e poi perché esso ci impedisce di andare a investigare quale fu il vero corso della storia europea in quegli anni, e quindi di identificare con chiarezza su quali ne furono i burattinai e quali i burattini.
Fummo quindi burattinai o burattini?
Questo è il punto dolente. Fummo burattini, sempre condizionati da potenti forze esterne, che con il fascismo ebbero un gioco ancora più facile che con le vecchie democrazie postunitarie fino al 1922: perchè il fascismo, fatto di uomini «nuovi», di piccola estrazione, incapaci – quasi tutti – di capire e misurare le realtà politiche, diplomatiche, tecnologiche ed industriali di un mondo in forte accelerazione e trasformazione, e da ultimo anche ingenui, fu in realtà un regime fragilissimo.
E Mussolini, come entra in questa prospettiva?
Come un pover’uomo che prese bidoni inauditi, anche maggiori – per fare un esempio – di quelli di Orlando e di Sonnino a Versailles. Credeva di essere un «animale politico», ma certo fu il primo a non rendersi conto delle vere quantità politiche in gioco. Io son dell’opinione, e lo vado dicendo da quarant’anni, che anche senza Mussolini e senza il fascismo saremmo egualmente usciti dal conflitto con le ossa rotte: pensarla diversamente significa ricommettere l’errore di presunzione di cui ho parlato.
Con Mussolini, c’è stata in fondo, ed a ben vedere, la sanzione definitiva di un fatto spiacevole ma non aggirabile: la posizione del tutto secondaria dell’Italia in quella che si è chiamato il «concerto europeo». Con Mussolini, in più cascammo anche peggio di quel che forse sarebbe stato possibile, perché questo strano uomo tentò, sullo scorcio della sua vita, di accodarsi al nuovo astro dell’Est (Stalin ndr).
Il che spiega l’«inspiegabile» 25 luglio, l’8 settembre, e spiega perché il poveraccio sia finito, quando non serviva più, con le spalle al muro di Giulino di Mezzegra. Ma questa è un’altra storia: se ne parlerà.
Insomma, lei contesta lo stesso ruolo di protagonista di Mussolini, sia nel bene che nel male. Vuole dire che i protagonisti veri erano ben altri e con ben altre forze?
Le nazioni prosperano o decadono in modo del tutto indipendente dall’azione di chi le guida più o meno bene.Le differenze sono minime e soltanto apparenti, poiché le cause delle fortune o disgrazie sono così profonde che occorrono decenni soltanto per arrivare a capirle (continua)
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28 Ottobre 1989
A quasi mezzo secolo dalla caduta del regime, il ventennio resta un tabù. Chi ha ancora paura che si faccia piena luce su quel capitolo di storia?
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Fasci d’insulti
di Antonio Socci
Un passato da anarchico, origini popolari e oggi socialista di ferro. Giampaolo Sodano, direttore di Raidue, non avrebbe mai pensato di diventare un giorno, nel volgere di due minuti, un mostro fascista. E’ capitato invece.
Il 10 ottobre, nella conferenza stampa di presentazione del palinsesto di Raidue, parlando del film Il gioco perverso, ambientato negli anni Trenta, Sodano, conversando con i giornalisti, dice fra l’altro: «Io non ero nato, ma i miei genitori, che ritengo non siano due pazzi, mi hanno parlato del periodo ’35 -’40 come di un periodo felice.
C’era il dopolavoro, il primo benessere reale, si faceva molto cinema. Non era un’epoca felice per lo Stato, per il regime, per le istituzioni e le idee, ma per alcuni uomini e donne si». Insomma, quasi un’ovvietà. Considerazioni che si trovano perfino nei libri di Amendola e nelle Lezioni sul fascismo di Togliatti.
Anche Renato Guttuso dichiarava nel marzo ’76 all’Europeo: «la cosa strana è, poi, che le cose migliori che abbiamo prodotto, le cose veramente nostre, le abbiamo fatte sotto il fascismo. Perché sia Vittorini con Conversazioni in Sicilia, sia Luchino Visconti con Ossessione, sia, se permettete, io con la Crocefissione, abbiamo dato il meglio di noi sotto il fascismo».
Ma per quelle parole di Sodano scoppia uno scandalo. Il più imbarazzato è Italo Moscati, lo sceneggiatore del film in questione Il gioco perverso. Moscati ha lavorato con la Cavani, con Montaldo, con Squitieri. C’è la sua firma sotto Il portiere di notte, I cannibali, Al di là del bene e del male. Lui stesso, che si dice «di sinistra», è vicino al Pci.
E’ sconcertato da tanto can can: «Dopo mezzo secolo ormai quelli che non erano ancora nati sono la maggioranza e vogliono capire. Basta con gli schematismi e la propaganda politica. Mi pare abbiamo il diritto di capire com’è stato il fascismo, come si viveva; perché intellettuali di prim’ordine, la quasi totalità, aderirono al fascismo, che tipo di attrattiva ebbe su di loro. Penso ad artisti come Ungaretti, Pirandello, Soffici, Govoni. Intellettuali e opere a cui la sinistra dedica studi».
Eppure negli stessi giorni si accendevano le micce per un’altra sceneggiata. Protagonista stavolta Nicola Tranfaglia, docente di Storia contemporanea a Torino, editorialista de l’Unità e collaboratore alla Repubblica. In una intervista a Panorama Tranfaglia ha messo alla gogna Renzo De Felice, qualificandolo fascista per un libro che, fra l’altro, deve ancora uscire e nessuno ha letto.
Lo scandalo De Felice ha quasi trent’anni. Nel ’61, quando pubblicò la Storia degli ebrei italiani sotto il fascismo, scatenò un putiferio per aver rivelato i trascorsi antisemiti di qualche santone del pensiero liberal. Clamoroso il caso di Leopoldo Piccardi, leader del Partito radicale (fondato tra l’altro da Scalfari), che – fu rivelato – ebbe a che fare con la politica antisemita del regime.
Poi cominciò la pubblicazione di una monumentale biografia di Mussolini che fin dall’inizio polverizzò la storia ufficiale della retorica antifascista. I comunisti gliel’hanno giurata perché è un «rinnegato» uscito dal Pci al tempo dell’Ungheria. E anche perché, si dice, i primi fondi del Cnr per la sua grande ricerca storica, avrebbero avuto anche l’avallo del Pci. Evidentemente si aspettavano un po’ di riconoscenza.
Ora, fra pochi mesi, arriverà in libreria il sesto volume della biografia del duce, che copre il periodo giugno 1940 – 25 luglio 1943, L’Alleato. Forse per parare il colpo Tranfaglia ha accusato De felice di voler distruggere l’antifascismo, di avere stretto rapporti di «profonda amicizia» con vecchi gerarchi come Grandi e perfino di un uso scorretto dei documenti. Insomma, un concentrato di odio ideologico e invidia accademica.
Piero Melograni, studioso di Storia contemporanea fra i più autorevoli, segnala la differenza con l’analogo linciaggio a cui De Felice fu sottoposto quindici anni fa: «Allora c’era Amendola (che ne prese le difese). Oggi è peggio, sono attacchi sbagliati, suggeriti da preconcetti politici. Forse i comunisti sentono che sta crollando tutto e allora si attaccano almeno alla mitologia. Forse è la paura di fare i conti con la realtà».
Proprio questo è il punto. La storia ufficiale del Ventennio e della guerra è piena di pesanti episodi oscuri. Quali potrebbero essere gli scheletri nell’armadio del Pci? De Felice nell’intervista a La Stampa del 5 settembre (che ha scatenato la nuova guerra) anticipa il capitolo più clamoroso del suo prossimo volume: ci sono documenti che provano che nel ’43 Stalin e Hitler furono ad un soffio dal concludere una nuova alleanza (come quella del ‘39) e che nel ’42 lo stesso Mussolini «cominciò a sperare e adoperarsi per un nuovo accordo fra Hitler e Stalin».
L’enigma più oscuro è probabilmente l’uccisione di Mussolini. Per quarant’anni è stata accettata una versione ufficiale, che faceva acqua da tutte le parti. Poi la verità è cominciata a venire a galla col libro di Bandini Vita e morte segreta di Mussolini. Il nome che ha cominciato a emergere è quello del leader comunista Luigi Longo.
Un’accurata opera di depistaggi e disinformazia allestita dal Pci ha bloccato le ricerche. Senonché attorno all’episodio storico si sono verificate una quantità di «morti sospette», perlopiù di partigiani testimoni dei fatti di Giulino di Mezzegra, quasi sempre uccisi da altri partigiani comunisti.
C’è un episodio chiave nella storia del fascismo, l’uccisione del deputato socialista Giacomo Matteotti nel 1924, che determina il naufragio del progetto di Mussolini di allearsi con i vecchi compagni socialisti e la svolta totalitaria. Mussolini, che poi si assunse tutte le responsabilità politiche del fatto, denunciò subito il delitto come concepito da «una mente diabolica» contro di lui.
Sia Croce, che Turati, che Nenni non cedettero ad un ordine impartito dal duce, ma la versione ufficiale per sessant’anni, restò quella. Una versione di comodo.Poi dal 1986 una serie di ricerche clamorose di Franco Scalzo pubblica Matteotti, l’altra verità, un’accuratissima ricerca d’archivio che documenta l’esistenza di un movente affaristico dell’omicidio, dove a tirare le fila si trovano la corrente massonica del Pnf, petrolieri, faccendieri e servizi segreti stranieri.
Quindi il libro del figlio, Matteo Matteotti, Quei vent’anni, con una famosa intervista che chiamò in causa perfino ambienti della monarchia. Infine, nuovi documenti sulla pista affaristica scoperti da Francesco Colucci.
La nuova pista viene autorevolmente approvata da De Felice, anche con la pubblicazione di nuovi documenti.Ma in due occasioni lancia allusioni a personaggi che sarebbero in possesso di documenti risolutivi, ma hanno «il timore di essere coinvolti».
Nel giugno dello scorso anno, in una conversazione con altri storici, peraltro riportata dall’Avanti!, De Felice racconta di aver scoperto qualcosa di «molto più grosso», di aver avuto documenti scottanti «dalla figlia di un personaggio del tempo», che portano dentro «ben altre persone». Ma anche di non poterli usare per il timore della donna che «vuole morire tranquilla». Di cosa potrebbe trattarsi?
Nel documentatissimo libro di Scalzo emerge, ad esempio, anche uno sconcertante coinvolgimento sovietico nel delitto attraverso l’ambasciata a Roma e il misterioso agente segreto Otto Tierschwakld. Il Partito comunista era il più tenace oppositore del patto d’alleanza fra Pnf e socialisti.
E’ curioso ricordare peraltro che solo il Pci non partecipò alla rivolta dell’Aventino e che nei giorni di maggiore isolamento del duce per il delitto, nel luglio ’24, l’ambasciatore sovietico a Roma, Jurenev, offrì un clamoroso pranzo all’Ambasciata a Mussolini.C‘è, al proposito, una storia emblematica.
Un italiano, il comunista Nicola Bombacci, si trovava a Pietroburgo, nello studio di Lenin durante l’assedio dei «bianchi» e prepara la fuga di Lenin. Tornato in Italia è lui che impone al Partito socialista il nuovo simbolo del Soviet, falce e martello. Nel 1921 è uno dei fondatori del Partito comunista.
Poi, inspiegabilmente, passa con Mussolini, diventa uno degli stretti collaboratori. Lo segue a Salò e non lo abbandona neanche a Dongo, dove finirà anch’egli fucilato.Pochi mesi prima, con il varo della Repubblica sociale, scrive a Mussolini: «Duce, finalmente adesso possiamo costruire i Soviet». Un pazzo? Ma non era stato Lenin a definire Mussolini «l’unico che può fare la rivoluzione in Italia»
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CASO DE FELICE
Anche Togliatti gli darebbe ragione
di Salvatore Sechi
Gli studi di Storia contemporanea in Italia soffrono del deficit di un preciso statuto scientifico. Sono i dolori del parto, cioè della sua giovane costituzione. L’endemica rissosità nasce dalle divisioni politiche sottese agli stessi temi della ricerca (socialismo, fascismo, comunismo, violenza polivalente eccetera).
Il pericolo denunciato da Ernesto Galli della Loggia sul Mulino è di scadere nella morta gora di una storiografia dell’irrilevanza.Nelle mani degli storici antifascisti il fascismo è diventato il terreno su cui perpetuare, con altri mezzi, la guerra civile degli anni Venti-Quaranta.
Ha così prevalso la volontà del Pci di usare l’apporto dato alla lotta antifascista e alla Costituzione come principale strumento di legittimazione democratica. Renzo De Felice, reduce di un’esperienza nelle file del Pci finita nel 1956 di fronte al massacro del popolo ungherese, col primo tomo della biografia su Mussolini ha provato invece a rileggere la storia del fascismo.
Dal punto di vista dei documenti e non degli accusatori. Ne è emerso un quadro poco in sintonia con le patrie memorie.Il «movimento» e il «regime» non furono solo una reazione di classe, agraria e industriale, né un fenomeno esclusivamente anti-democratico, di rivolta extraparlamentare.
Parlare (come fa la Storia d’Italia edita dalla Nuova Italia a cura di Nicola Tranfaglia) di una rivoluzione preventiva dall’alto della borghesia, unificata dalle camicie nere, per la prima volta nella sua storia, nella forma di un partito unico (il Pnf) significa soverchiare lo svolgimento dei fatti con un paradigma ideologico.
Che il regime mussoliniano abbia saputo combinare il ricorso degli strumenti di prevenzione e di repressione (propri di uno stato totalitario) e quelli del consenso, non estorto forzosamente, fu del resto proprio Togliatti a documentarlo nelle mirabili (mirabili per un funzionario del Comintern) Lezioni sul fascismo, tenute a Mosca a metà degli anni Trenta.Le tesi di De Felice possono essere contenute (lo hanno fatto Valiani, Vivarelli, Santomassimo, eccetera).
Ma se per contestare De Felice si ricorre al metodo ripugnante della diffamazione, come ha fatto di recente Panorama, bisogna dire che ci troviamo in presenza di teppismo storiografico. E il classico mostro che segue ai sonni della ragione. (continua)
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Apr 21
Apr 20
La Bussola quotidiana 20 Aprile 2017
In preparazione del Convegno internazionale di sabato 22 aprile (“Fare chiarezza – A un anno dalla Amoris Laetitia”), pubblichiamo alcuni articoli che affrontano i punti nodali che sono alla base delle opposte interpretazioni che si danno dell’Amoris Laetitia e soprattutto del capitolo VIII (dedicato alle situazione irregolari). Oggi completiamo le riflessioni sull’Eucaristia (qui la prima puntata).
di Riccardo Barile
Apr 20
Tempi 18 Aprile 2017
Uscire dal doppio binario della ridicolizzazione e criminalizzazione per imparare la differenza tra buoni e buonisti. Parla Pietrangelo Buttafuoco
Tiziana Della Rocca