Il costo sociale della pornografia: un “regalo” della secolarizzazione

Playboy_coverDal sito dell’unione cristiani cattolici razionali 25 settembre 2011

di Maurizio Ravasio

Una delle conseguenze più concrete della secolarizzazione è senz’altro la difficoltà per molti di riconoscere un significato vero della propria vita e il conseguente disperato desiderio di placare questa insoddisfazione perenne con tentativi anche parziali ed effimeri. Tra questi vi è l’idolatria violenta della sessualità, la cui diretta conseguenza è la pornografia.

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Risè: «La triste storia di Viola, stretta tra due genitori narcisi

fivetTempi 16 settembre 2011

Nata in provetta con fecondazione eterologa è stata tolta ai due anziani genitori, considerati moralmente indegni. Un doppio errore: «Prima si lascia che i genitori producano figli contro ogni limite e poi li si toglie loro perché incapaci di crescerli». Alla fine «ci rimette il soggetto più debole»

di Benedetta Frigerio

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Cattolici in politica, una divisione trascurata

AvvenireLa Bussola quotidiana 10 ottobre 2011

di Stefano Fontana

Sulla questione dei cattolici in politica esistono tuttora molti nodi irrisolti. Una nuova collocazione politica, una nuova classe politica, nuovi partiti politici non si improvvisano e non è sufficiente che si creino dei vuoti politici o che si aprano dei periodi di transizione per rendere più facile la presenza dei cattolici in politica.

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Il Cristianesimo e l’invenzione degli Ospedali

Secondo  incontro del Corso di Biopolitica

organizzato da Scienza & Vita di Pisa e Livorno

Pisa, venerdì 10 giugno 2011 – Biblioteca del Seminario Arcivescovile di Pisa

Francesco Agnoli

RIFUGIO DELLA CARITA’ NEI SECOLI

Andrea Bartelloni

PISA E I SUOI OSPEDALI NELLA STORIA

ospedale_medievale

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Diritti e doveri della coscienza

fecondazione_artificialeAg. Zenit (ZENIT.org).- 2 ottobre 2011

I limiti della fecondazione artificiale

di Renzo Puccetti

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Cosa ci tiene insieme? Un marito, una moglie, un anniversario

coppiaTempi 30 agosto 2011

di Marina Corradi

Lunedì sono vent’anni. Vent’anni da quella mattina di pioggia in cui ci siamo sposati. Nell’album delle fotografie mio marito è magro e pallido, la faccia spaventata di un ragazzo il giorno dell’esame di maturità. Io più spavalda invece, con addosso un tailleur comprato solo tre giorni prima – giacché non riuscivo a convincermi che mi avrebbe sposata davvero. Sorrido ancora nel pensare alla mia rapida incursione in un negozio del centro.

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Mai pensato a una bella bancarotta?

crackTempi, 20 settembre 2011

Non è vero che il default sovrano di un grande paese del mondo sviluppato è un’ipotesi assurda. E non è detto che il fallimento di uno Stato provocherà la sua catastrofe economica. Anzi. Sciagure e vantaggi di una disgrazia (im)possibile. Pubblichiamo l’articolo uscito sul numero 37 di Tempi

di Rodolfo Casadei

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Amore omosessule e matrimoni gay

matrimonio_gayPanorama 9 luglio 2011

L’antinatalismo mascherato da libertà è l’ultimo, devastante attacco alla famiglia e alla vita

di Giuliano Ferrara

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Fuggiti dai gulag nordcoreani: «Là le mosche valgono più degli uomini»

gulag_CoreaTempi 23 settembre 2011

I racconti davanti alla Camera dei rappresentanti degli Usa di chi ha subito la tortura dei gulag nordcoreani, è stato rilasciato ed è fuggito dalla Corea del nord: «Vi prego, bisogna porre fine a una società del genere e ricostruirne una dove le persone possano vivere come esseri umani»

di Leone Grotti

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Il New Age? È nato a Vienna

New_ageAvvenire, 9 settembre 2011

di Massimo Introvigne

Propriamente il New Age in senso stretto è nato in Scozia, con la fondazione della comunità di Findhorn, nel 1962. Ma se – seguendo storici delle religioni come Wouter Hanegraaff – c’interessiamo alle sue origini remote e le rintracciamo nella diffusione socialmente rilevante dei temi esoterici, per secoli ristretti a cerchie piccole e chiuse, le cose stanno diversamente.

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