Non avrai un solo Dio

politeismo

l’Olimpo pagano

L’Espresso 16 dicembre 2010

E allarmato il Papa. Ne ha scritto preoccupato il teologo Ravasi. La Chiesa ha un nuovo nemico: il politeismo. Un ritorno alle antiche divinità pagane? No. Chi lo propugna teme il fanatismo e auspica una religione pluralista. Ecco i protagonisti e i termini della disputa

di Sandro Magister

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Keynes colpisce ancora

Keynes

John Maynard Keynes

L’Osservatore Romano edizione settimanale  martedì 18 gennaio 2011

I disastri di una presunta rivoluzione

di Ettore Gotti Tedeschi

In un saggio dell’economista americano Hunter Lewis (Tutti gli errori di Keynes, Torino, Ibl Libri, 2010) vengono descritti gli errori dottrinali e i disastri pratici della cosiddetta rivoluzione keynesiana. Di Keynes, come di Garibaldi, non si deve parlare male. Faremo uno sforzo. Ma siamo costretti a chiamare in causa l’economista inglese poiché le politiche economiche attualmente applicate negli Stati Uniti, e in parte in Europa, sembrano ispirate proprio alle sue dottrine.

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Incesto e relativismo

incestoDa: Cultura Cattolica.it, domenica 9 gennaio 2011

di Gianfranco Amato

Il Consiglio degli Stati della Confederazione elvetica, ovvero la Camera Alta del parlamento svizzero, ha proposto una legge per depenalizzare l’incesto, data la sua attuale marginalità. Sì, una delle ragioni per cui si è ritenuta «obsoleta» quella fattispecie penale risiede, per i promotori della legge, nel fatto che secondo l’Ufficio federale di statistica, tra il 1984 e il 2007, sono stati registrati solo tre o quattro casi d’incesto all’anno.

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Il beato della presenza cattolica nella società

TonioloLa Bussola Quotidiana 17 gennaio 2011

di Marco Invernizzi

Moderatamente conosciuto e stimato, molto meno studiato, il venerabile Giuseppe Toniolo verrà beatificato quest’anno, dopo che Benedetto XVI, venerdì scorso, ha riconosciuto un miracolo attribuito alla sua intercessione.

L’evento induce alla speranza per diversi motivi. Intanto, ovviamente, perché avremo un beato in più da venerare, in cammino verso la canonizzazione, quando la Chiesa impegna definitivamente la propria infallibilità nell’indicare come esempio e modello ai fedeli la vita di un cattolico.

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Gesù tra i Mujaheddin

AshrafTempi n. 51 29 dicembre 2010

La rocambolesca conversione dei militanti della resistenza islamo-marxista al regime iraniano. Esiliati nell’Iraq di Saddam, addestrati alle armi, indottrinati all’estremismo. E alla fine conquistati da Cristo. Parlano tre testimoni

di Rodolfo Casadei

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Ostaggi eritrei: una tragedia in corso

eritreiIl Nuovo Torrazzo (settimanale cattolico cremasco) 30 dicembre 2010

Il deserto del Sinai nuova base del traffico di esseri umani

di Giuseppe Cavallini
(comboniano, coordinatore di Fondazione Nigrizia)

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Quel concilio che ci fa pensare!

concilioCorrispondenza Romana n. 1175 del 22 gennaio 2011

Risposta di p. Serafino M. Lanzetta a P. Giovanni Cavalcoli

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Romania: la fede cresciuta nel sangue

chiesa_RomaniaStudi Cattolici n.598 dicembre 2010

Colloquio con l’eparca Florentin Crihalmeanu

di Alessandro Rivali

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Come sta la Francia cattolica?

francia_cattolicaLa Civiltà Cattolica n. 3843
7-21 agosto 2010

Ombre, luci e motivi di speranza del cattolicesimo in Francia. Gli effetti pastorali e sociologicamente rilevanti della visita di Benedetto XVI in terra francese, che ha mostrato lo stato sostanzialmente vitale della Chiesa a livello popolare

di Giandomenico Mucci s.i.

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Dopo Auschwitz è possibile credere in Dio?

AushwitzIl Foglio, 23 dicembre 2010

di Francesco Agnoli

C’è un ritornello che si sente spesso: “E’ possibile credere a Dio, dopo Auschwitz?” Come tutti i luoghi comuni, questa domanda, pur mal posta, ha un suo significato. Già Agostino, infatti, si chiedeva: “Si Deus est, unde malum?” (se Dio esiste, da dove il male?).

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