I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale
Voci per un dizionario del pensiero forte
di Giovanni Cantoni
Mag 30
Quale evidenza? Il ”senso comune” come fondamento della filosofia
Il Timone – n. 12 Marzo/Aprile 2001Vi sono certezze che precedono la riflessione filosofica. Date a ciascun uomo, sono evidenze e si possono mostrare. E fondano ogni sapere. Tra di esse la nozione di Dio. Chi le nega deve violentare la nostra natura di uomini ragionevoli
di Laura Boccenti
Mag 30
Di moda ”il nome della Rosa”
Articolo pubblicato su Il Corriere del Sud n. 3; 1- 15 febbraio 2002
Una specie di manifesto velato del pensiero nominalista
di Oscar Sanguinetti
Mag 30
Piccolo glossario filosofico teologico
Accidenti
Nella metafisica classica sono quegli enti, quelle caratteristiche che possono esiste solo appoggiandosi ad altro, cioè alla sostanza.
Angelo
In senso generico ogni creatura puramente spirituale (e perciò di perfezione ontologica superiore all’uomo). Di angeli parlano sia la Rivelazione ebraico-cristiana sia l’Islam. Ma il concetto di angelo come creatura intermedia tra Dio e l’uomo non è filosoficamente confutabile, e appare anzi come possibile e probabile. Nulla vieta infatti di pensare che Dio abbia completato l’ideale piramide che ha come base la materia inerte, come gradini successivamente ascendenti i vegetali, gli animali, e l’uomo, e come vertice Lui stesso, con un livello creaturale puramente spirituale. In senso specifico quella creatura spirituale che ha liberamente scelto (in modo definitivo e irreversibile [si veda il concetto di eviternità]), a differenza del diavolo, di obbedire a Dio Creatore.
Mag 30
La filosofia araba e la cultura cristiana occidentale nel XIII secolo
www.culturacattolica.it
di Giulio Luporini
In un periodo come quello che stiamo attraversando parlare di Islam e rapporti tra Occidente ed Islam è diventato quasi un obbligo, come se la presenza della civiltà islamica, con tutto ciò che comporta la sua ricchezza e la sua differenza, fosse emersa solo oggi. La realtà storica è ben diversa e basterebbe un rapido sguardo alla storia per rendersene conto.
Mag 28
Separazioni
Rubrica Antidoti su www.rinocammilleri.it del 4 novembre 2004Sul settimanale «Tempi» del 21 ottobre 2004 è apparsa un’intervista, a cura di Caterina Giojelli, a due matrimonialiste milanesi, Capello e Salvetti.Si fa il punto sulla situazione riguardo alle separazioni coniugali.
Cominciamo con i suicidi riconducibili ad esse: 6 nel ’96, 7 nel ’97, 10 nel ’98, 20 nel 2000, 30 l’anno scorso… Chi si suicida di più sono gli uomini (75% del totale). E sono uomini al 75% i responsabili di omicidi legati a rottura del vincolo. 19 morti nel biennio 1996/97, 31 tra il 1998/99, 60 tra il 2000/2001 e 108 tra il 2002/2003. Nell’ultimo decennio rileviamo 691 fatti di sangue e 976 decessi, ripartiti sul territorio italiano con 239 episodi al nord, 261 al centro e 191 al sud.
Mag 28
Perché fa paura stare insieme per tutta la vita
Pubblicato su Avvenire del 3 dicembre 2003Non è possibile ignorare l’angoscia che rode chi non trova un senso nella propria vita, quel senso che solo la vocazione può dare. Oggi a reclamare il matrimonio sono piuttosto i gay, che chiedono a gran voce “i privilegi del matrimonio”, anche se i vantaggi pratici e finanziari non sono gran che. Attrae la parola ma «appropriarsi della parola è il mezzo fondamentale per scardinare l’istituzione».
di Lucetta Scaraffia
Mag 27
Il problema della profanazione del Corano di Amazon.com
FrontPageMagazine.com 20 maggio 2005
Pezzo in lingua originale inglese: Amazon.com’s Koran Desecration Problem
Le organizzazioni islamiste cercano di ottenere inesorabilmente speciali privilegi per l’Islam. In un periodo in cui i cattolici americani sono costretti a tollerare forme di arte come il crocefisso immerso nell’urina e una Vergine Maria fatta in parte di sterco di elefante, per quale motivo i musulmani d’America dovrebbero essere assecondati nella loro delicata sensibilità?
di Daniel Pipes
Mag 27
Le Crociate vs. Submission: Occidenti a confronto
Ragionpolitica 21 maggio 2005Il mondo, per la filosofia che guida la pellicola di Ridley Scott, è insomma diviso in due: i buoni, ossia quelli che non credono in niente, e i cattivi, cioè quelli che credono in qualcosa. E ovviamente per Ridley Scott, il regista, gli islamici stanno nella prima categoria. Tutto il resto è un intrecciarsi di scimmiottature, distorsioni, accuse implicite, discriminazioni, tutte rivolte contro i cristiani. Perché con la loro religione scatenano le guerre
di Paolo Gambi
Mag 27
Pianoterra
Pubblicato su Il Giornale del 24 aprile 2005Le persone in stato vegetativo non sono affatto “piante” ma persone che percepiscono dolore e sensazioni
di Stefano Lorenzetto
LA SANTA MESSA TRIDENTINA
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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