S.E. Angelo Scola
Rettore Magnifico della Pontificia Università Lateranense
Mag 21
Teologia, etica e affari
Mag 21
abolire la distinzione tra il bene e il male è un nuovo totalitarismo
ZENIT – Il mondo visto da Roma Servizio quotidiano – 22 Novembre 2004Rocco Buttiglione: tentare di abolire la distinzione tra il bene e il male sarebbe un nuovo totalitarismo
ministro italiano sottolinea l’importanza di chiarire il principio di non discriminazione
Mag 21
”Dall’aureola dell’Immacolata le dodici stelle dell’Europa”
Articolo pubblicato su il Corriere della Sera, 14 Luglio 2003,«Nel cielo apparve poi un segno grandioso: una Donna vestita di sole con la luna sotto i suoi piedi e sul suo capo una corona di dodici stelle». (Apocalisse, cap 12)
di Vittorio Messori
Mag 21
La falsità delle radici giudaico-cristiane
Articolo pubblicato su ItalianiLiberi5 Giugno 2003
L’illuminismo dei Francesi c’entra ben poco nel non voler inserire le religioni nella convenzione europea. O si rispetta la verità della storia, oppure, se ci si vergogna di essere cristiani, è meglio tacere.
di Ida Magli
Mag 21
Cristianesimo e religioni nel futuro dell’Europa
Senato della Repubblica – Camera dei Deputati
Giornate di studio sull’avvenire dell’Europa:
l’identità dell’Europa e le sue radici
storia, culture, religioni
Venezia, 9 maggio 2002
Intervento di S. E. Mons. Angelo Scola, Patriarca di Venezia
TESTO NON RIVISTO DALL’AUTORE
Mag 21
Ciò che distingue l’Europa dalle altre civiltà
Nota ripresa dalla rivista dei padri dehoniani di Bologna, “Il Regno“, n. 16, 15 settembre 2003.
Silvio Ferrari
Mag 21
Chiese e religioni nella Costituzione d’Europa
Lettura critica della carta costituzionale europeadi Pietro De Marco
Si è aperta in questi giorni un’utile discussione su alcuni contenuti dell’art. 51 della parte I del progetto di Costituzione europea: l’articolo che ha per titolo “Statuto delle chiese e delle organizzazioni non confessionali”.Già la sua collocazione può far comprendere l’intenzione dei costituenti.
Posto, infatti, dopo l’art. 49 (trasparenza dei lavori della Ue) e l’art. 50 (protezione dei dati a carattere personale), sembra voler collocare le Chiese accanto alle “organizzazioni filosofiche” (come Scientology o altre lobby ideologiche o ideocratiche) che attirano l’interesse di magistrati e legislatori di volta in volta per ragioni opposte: o perché richiedono la tutela delle proprie attività e dei propri membri (costante rivendicazione di sette e movimenti), o perché a loro volta sono richieste di rapporti trasparenti con le persone e le istituzioni.
Mag 21
Europa: il dopo Ecofin
pubblicato su Avvenire del 30 novembre 2003Infranto il patto potrebbe tornare la politica
di Maurizio Blondet
Mag 21
Europa: un ideale da realizzare
Trascrizione da nastro della relazione tenuta a Firenze (Palazzo degli Affari)prof. Leo Moulen
(docente di Storia all’Università di Bruxelles)
Mag 21
Cultura, Europa e “rieducazione”
Cristianità n. 180-181 (1990)(…) non basta opporsi dialetticamente all’ultima espressione dell’errore e all’ultima fase dell’errare, non basta rivoltarsi contro le teorie da noi stessi formulate e incessantemente modificarle: la soluzione sta solo nel taglio del nodo gordiano culturale, quindi storico. “Cosa bisogna fare? Ritornare al punto di partenza da cui abbiamo preso la via sbagliata (…)”
di Giovanni Cantoni
LA SANTA MESSA TRIDENTINA
«Non è abbassando il senso del divino al livello umano ma cercando di alzarsi ai livelli soprannaturali che noi riusciremo ad attingere in qualche modo ai misteri divini».
Malcolm Ranjith, segretario della Congregazione del culto divino
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