il Giornale, 10 settembre 2006di Massimo Introvigne
Prodi in Cina si affretta a porgere – questa volta ufficialmente – le scuse del governo italiano perché in campagna elettorale Berlusconi parlò di cannibalismo nella Cina di Mao. Già da candidato dell’opposizione Prodi aveva chiesto scusa alla Cina, e anche qualche pavido alleato aveva parlato di esagerazioni. Per la verità, la stessa difesa di Berlusconi su qualche giornale era stata incompleta: si riferiva ai casi di cannibalismo nell’epoca del Grande Balzo in Avanti, dovuti alla fame, non all’ideologia, anche se la fame era stata provocata dalle dissennate riforme di Mao. Ora, nel momento in cui Prodi si scusa, si scopre che durante la rivoluzione culturale il cannibalismo in Cina era in effetti insieme ideologico e diffuso.
A Prodi vorremmo consigliare la lettura di un capitolo della mirabile biografia Mao la storia sconosciuta della grande scrittrice cinese Jung Chang, che rimanda a un’opera, purtroppo non tradotta in italiano, del dissidente cinese Zheng Yi, Memoriale scarlatto, pubblicata in inglese negli Stati Uniti dall’autorevole Westview Press.
Dopo la morte di Mao, senza troppa pubblicità, alcune commissioni d’inchiesta indagarono sulle atrocità della rivoluzione culturale. Una indagò nel 1983 nella regione del Guangxi, e fece celebrare persino alcuni processi. I documenti, che non emanano da Berlusconi ma da autorità della stessa Cina comunista, esistono ancora, e parlano di almeno diecimila «cannibalizzati» in quella sola regione.
Come riassume Jung Chang, «nelle adunate di denuncia, il pezzo forte del regime maoista, veniva praticato il cannibalismo. Le vittime venivano macellate e alcune parti scelte dei loro corpi, il cuore, il fegato e talvolta il pene, asportate, spesso prima che i poveretti fossero morti, cucinate sul posto e mangiate in quelli che all’epoca erano chiamati “banchetti di carne umana”».
L’unicità – anche rispetto ai casi della Russia staliniana descritti nel recente volume L’isola dei cannibali dello storico Nicolas Werth – degli episodi documentati da Zheng Yi e Yung Chang sta nel fatto che nella Cina della rivoluzione culturale nessuno moriva più di fame come negli anni 1950. I «banchetti di carne umana» non miravano a placare la fame, ma erano definiti «dimostrazioni esemplari di eliminazione», il cui scopo era terrorizzare ogni potenziale dissidente e infliggere al «nemico», cioè a chiunque la pensasse diversamente da Mao, e ai suoi figli, un trattamento che mostrasse a tutti che il regime non li considerava persone umane.
Più che ai cinesi, appurato che i comunisti mangiavano per davvero i «nemici di classe», Prodi dovrebbe chiedere scusa a Berlusconi. Non lo farà, e continuerà serenamente a governare con la guardia rossa Diliberto.
